NUESTRO VECINO GIL DE ECHAURI Y ZÁRATE, POR JAVIER VICUÑA

     Ni los más mayores alcanzarán a recordar al vecino Gil de Echaurri y Zárate, por mucho que intenten rebuscar en la memoria. Quien ha rebuscado bien en los archivos ha sido otro vecino, Javier Vicuña, a quien todos conocemos, queremos y recordamos, quien presentó el viernes su libro que nos informa sobre nuestro ilustre vecino. 

También realizará otra presentación en el Nuevo Casino Principal, por si queréis asistir.

    Sabemos que hacia 1644 tiene casa en Añorbe, en el barrio de arriba, pero muy pronto voló hacia otros lugares, a pesar de que en aquella época ni había aviones, ni se viajaba tanto como acostumbramos ahora.
     Gil de Echauri y Zárate (1592–16??) fue un influyente clérigo y político navarro del siglo XVII natural de Añorbe. A lo largo de su carrera eclesiástica e institucional, Gil de Echauri y Zárate desempeñó cargos de enorme prestigio en Navarra:

• Abad de Añorbe: Ejerció este cargo entre los años 1639 y 1642.

• Deán de Tudela: Máxima autoridad del Cabildo de la Colegiata tras su nombramiento a partir de 1642.

• Prior de Roncesvalles: Ostentó la dirección de la célebre e histórica Real Casa de Nuestra Señora de Roncesvalles.

• Diputado en las Cortes de Navarra: Representó activamente los intereses políticos del territorio por el brazo eclesiástico.

    Durante su etapa como Deán en Tudela aprobó una ley que levantó mucha polémica, y desató graves disturbios en la ciudad, un 7 de septiembre una masa incontrolada de 400 vecinos asaltó el  Palacio Decanal de Tudela con la intención de matarlo. No se andaban con chiquitas en aquella época. Logró salvar la vida escapando por los tejados y llegando a través de una lucerna a la Catedral, pero las turbas destrozaron bienes, muebles y obras de arte del edificio que hoy alberga el Museo de Tudela. 

    No dudamos de que la agilidad de la que ha hecho gala Javier en su desempeño como portero y entrenador de porteros de Osasuna tal vez fue compartida también por nuestro antiguo vecino, que al menos en aquella ocasión logró salvar los trastos.
Aquí tenemos el orgullo de nuestro pueblo, ambos, Gil de Echauri y Javier Vicuña con el libro "calentito" entre las manos, de Editorial Lamiñarra.

    

Si queréis conocer más datos sobre nuestro antiguo vecino tendréis que comprar y leer el libro que nos ha preparado Vicuña con mucho cariño y horas de investigación y trabajo.

ABEJERA DE PÓPULO

 

Y ahora que acabo de recuperar momentáneamente el blog, no puedo pasar por alto otra importante recuperación. En numerosos medios de comunicación, tanto escritos como audiovisuales salió la semana  pasada una noticia con la recuperación de la Abejera del S. XVIII que se está llevando a cabo por una asociación creada en Añorbe y que recibe la ayuda de la Dirección General de Medio Ambiente. También el CPEIP Añorbe se unirá este curso a este proyecto, trabajando con la asociación de familias Txapartea.

Considero que es una noticia maravillosa por lo que supone:

* Unión de vecinos interesados en mejorar y recuperar espacios comunes.

* Proyecto medioambiental de recuperación de abejas, grandes agentes poliizadores que nos garantizan las cosechas, y puede beneficiar todas nuestras huertas, frutales, olivos y viñas.

* Relación práctica de un proyecto escolar mediante técnicas didácticas innovadoras que refuerzan la unión de los niños con su entorno.

 El presupuesto de recuperación es de 12.938,56 euros, de los que 10.000 euros serán asumidos por la Dirección General.

Para restaurar la abejera no han dudado en solicitar asesoría a la Asociación Berdesia de Tafalla, y aprender a tejer los cestos de mimbres que se utilizaban en ese tipo de abejeras.

Han empezado ya a trabajar, pero si queréis uniros como voluntarios, tienen abierto el plazo de captación de voluntarios hasta el 30 de noviembre. Hay muchos tipos trabajos y seguro que hay alguno en el que puedes echar una mano.

 

 

Si queréis saber más podemos leer en los Cuadernos de Etnología y Etnografía de Navarra más información, un artículo de José Ramón Mendióroz Equiza (pag 109)  El origen de la abejera se refleja a nombre de Joaquín de Goñi que en 1765 construye la abejera que llega a nuestros días, aunque tenía otra en el monte junto a S. Esteban. A su muerte deja las abejeras a Joaquín de Izco, alias Pópulo. El último propietario de la abejera de Larransus  fue José Antonio Echarte. Y se nos describe cómo era la explotación de la abejera. También nos explica los robos que sufría frecuentemente, y las plagas que atacaban a las abejas.

El lugar donde se encuentra es ideal, al abrigo del viento con sol todo el día . Esta construcción está realizada con piedra, madera y barro y mimbre . Es un lugar ideal para producir miel, seguro que será de muy buena calidad por las hierbas aromáticas de la zona donde abunda el Tomillo.

Hay abejeras o colmenas tradicionales en Burgos, seguro que nos recuerdan mucho a la nuestra. Los Dujos en el Valle de Sedano.  También en Pineda de Trasmonte, en Burgos, podemos encontrar unas curiosas colmenas en troncos secos

JESÚS MARI CÍA ERVITI

 

Hoy hablamos todos de Jesús Mª Cía Erviti, vecino de Ucar pero casado con la añorbesa Lourdes Gallardón Vidaondo. La vida muchas veces es injusta, y solo nos trae a todos dolor  y sufrimiento en especial a su familia, sus hijas y nietos.  Su fulminante marcha nos trae un sentimiento de desesperanza, ahora que estaba en una jubilación que le iba a permitir dedicarse a su familia, su pueblo, sus amigos, su maravilloso blog, …

Incluso los fieles creyentes saben que debemos aceptar la voluntad de Dios, y pedir fuerza para seguir adelante, pero no podemos dejar de tener dudas, ante lo repentino y desgarrador de su pérdida.

Nuestro amigo es conocido en toda Navarra por su trabajo en la Cooperativa Orvalaiz. Su trabajo le llevó desde Valdizarbe hasta a Urroz y a todos aquellos lugares que fueran necesarios para su tarea. Gran entendido de las políticas agrarias europeas, de la organización y gestión en cooperativas, ha mantenido relación desde las altas esferas hasta los más humildes agricultores, implicándose en su trabajo hasta límites más allá de lo obligatorio, llevado por su afán de servicio a los demás. No soy agricultora, y hace tiempo mis tierras se concentraban en unas cuantas macetas, (cada vez en menor número), pero a pesar de todo también tuve el placer de escuchar explicaciones suyas. Tenía una gran vocación didáctica, intentaba que por ignorante que yo fuera, adquiriera un mínimo de conocimiento.

             

   Su gran aportación a la comunidad del valle la conocemos por sus años de gestión en la Venta de Ucar, siguiendo el trabajo de sus padres. Punto neurálgico  de reunión de los habitantes de Valdizarbe: Ucar, Tirapu, Olcoz, Añorbe, Eneriz, Adios, Obanos, Muruzabal, Puente…  Y un clásico  el Campeonato de mus que organizaba cada año. Los fines de semana la Venta estaba a rebosar de parejas que jugaban al mus. Era difícil conseguir una mesa para jugar. Y allí sin darnos cuenta se ha ido fraguando una unión de todos los pueblos del valle.  Cuántas cenas, cuántas amistades y confidencias, cuánta ayuda ha proporcionado desde la venta a quienes se acercaban a por una copa. En su trato cercano al público, con su sonrisa, hemos podido disfrutar de su humanidad. Tantos han podido disfrutar un rato de conversación. 

    Pero no solo has organizado los campeonatos, eras un inmejorable jugador, casi siempre campeón en todos los torneos. Esto nos da pistas para apreciar tus grandes dotes de observación, de conocimientos del otro, habilidad psicológica y táctica. Pero a la vez un juego lleno de honor, comportamiento honrado y apasionado.

                Y tu blog, Ucar, donde recogías toda la información del pueblo que adorabas. Ahí podemos conocer datos históricos, documentación gráfica de fiestas, y ver cómo ha ido pasando el tiempo. También recogías un obituario de todos los vecinos que nos iban dejando. ¿Quién continuará ahora tu labor? Hay muchos vecinos que sienten el amor que has ido sembrando por el pueblo, así que seguro que recogerán tu impulso para organizar todas las actividades que le dan vida a una comunidad. Yo he sido lectora de tu blog para conocer aspectos de un pueblo al que siempre he tenido cariño, y he tenido relación por amistad con algunos vecinos. De ahí he aprovechado para tomar prestadas algunas imágenes. Seguro que no te importará. Gracias.

Te queremos y no podemos decir más que muchas gracias por todo lo que has hecho por los demás. Ha sido una suerte conocerte.

CREENCIA Y REALIDAD POR JAVIER SAN MARTIN SALA

Ayer a la salida del Teatro Gayarre me encontré fugazmente con un amigo, que me comentó lo que le gustaba leer este blog. No suelo escribir entradas, pero hoy se me presenta un tema que contaros.

    Esta tarde he asistido a una actividad en la que ha participado como protagonista un preclaro y viajado hijo de Añorbe, el catedrático emérito de antropología filosófica y presidente de la Cátedra Internacional Ortega y Gasset de la UNED, Javier San Martín Sala. Ha estado acompañado por otros dos profesores miembros de la Cátedra del filósofo español, Tomás Domingo Moratalla y Noé Expósito Ropero, presentados por la  profesora de Filosofía, Virginia Yoldi López.

    Nos ha presentado su libro, con su trabajo durante 15 años de estudio elaborando una teoría sobre las creencias, relacionadas con el pensamiento de José Ortega y Gasset, fundador de la Escuela de Madrid. 

Creencia y Realidad

    Debemos saber que este gran filósofo español tuvo que exiliarse fuera de España. Tras la guerra civil todos los filósofos fueron asesinados o desterrados y borrados del conocimiento. Durante la posguerra se enseñó filosofía tomista en las universidades españolas, siguiendo las ideas de Sto. Tomás de Aquino (1224). Incluso el Padre Ramírez intentó que se prohibieran sus libros. Como ha señalado, en el revolucionario año 68, cuando en la Universidad debía estar conociendo y desarrollando ideas de otros filósofos, aquí nos encontramos huérfanos de estudiosos.  No fue hasta los años 90 en que se comenzó a nombrar a Ortega .

    Y se marchó a Alemania para estudiar la relación de Husserl con Ortega y Gasset. Tuvo que aprender alemán profundamente para poder descifrar completamente las disquisiciones filosóficas, ayudado también por sus conocimientos de inglés y griego.

Nos ha hablado sobre los tres niveles de la Fenomenología:

1. Cognitivo
2. Valorativo
3. Acción o práctico.

    También nos ha hablado de la diáspora de los filósofos españoles en Latinoamérica: conocida como la diáspora intelectual española, en México, Argentina, Cuba, Uruguay, Chile, Colombia, Venezuela, Perú, …

    

    Su campo de estudio es la Antropología filosófica, que está en la raíz del  nacimiento de la filosofía. Los griegos fundaron ciudades para comerciar en lo que ahora es Turquía e  Italia. Supusieron un intercambio de culturas, cada una con sus creencias. Cada pueblo tenía realidades y creencias propias y diferentes a las de otros grupos. Estas creencias son lo que les define a cada uno.

    Hubo creencias que perduraron y otras se fueron debilitando. Los filósofos estudiaron lo perdurable, que se considera como fundamento básico común a todos los pueblos. En su momento la filosofía fue subsidiaria de la fe.

    Hemos escuchado con interés sobre la realidad, la creencia, la confianza, el nombre de las cosas que permiten su existencia, de ideas y de autonomía de pensamiento, de ciencia y modernidad, de terraplanismo y realidades "alternativas". Pero lo que se ha destacado sobre todas las cosas es la importancia del DIALOGO.

MES AMIS DE BOËIL BEZING

Ayer fue día de fiesta en Añorbe y me llegó noticia de vuestra presencia. Y con ella he rescatado recuerdos alegres en la memoria, de tantos buenos ratos pasados con vosotros, la alegría, ilusión compartida. Muchas personas celebrando su amistad. de un jumelage puesto en marcha por el alcalde, Manolo Urricelqui y Marc Dufau en la Mairie francesa. Recogieron el impulso de un español, Francis Àlvarez, gran dinamizador cultural, divulgador de España en Francia. No se trató de algo meramente politico e institucional. Se establecieron relaciones de tu a tu entre familias a ambas localidades. Nuestros amigos franceses aqui, y 'nos amis espagnols' allá. Algunas de aquellas personas ya no están con nosotros, y el tiempo nos ha hecho cambiar a otros. Pero se mantiene la ilusión por compartir, los planes, nuevos proyectos con el mismo espíritu que inició una unión. Guardo el recuerdo y orgullo de todo lo vivido y compartido con vosotros. En esta vida que como un río nos lleva y nos trae, siempre en movimiento, bullicioso, con su rumor sonoro, a veces susurro y otras en sonora cascada. Y a veces alegre, pero con su cruz triste. Me trae a la memoria a María Jesús Meléndez y su marido Paco. Y a nuestra amiga Sylvianne Larrouy que nos acogió en su casa y familia. Familias que ya no están, o que han cambiado tanto como el río que deja de ser saltarín para descansar en el mar. Disfrutemos la vida en el momento, y bebamos el agua fresca. Luego pasa y solo nos queda su recuerdo.

EL ORGULLO EN LA MEMORIA

 

    Este mes realicé una visita a la catedral S. Antolín en Palencia. Una impresionante catedral que merece la pena visitar, con sus maravillosos tesoros de varios estilo y épocas, y a mi me trajo a la época en que vivía en Añorbe y mantenía este blog con noticias y comentarios sobre asuntos locales.

    Como siempre es recomendable en todos los viajes y visitas, conté con la compañía y explicaciones de un guía de la catedral, maravillosamente preparado con equipos de sonorización para que en nuestra visita pudiéramos seguir sus indicaciones y comentarios sin limitar nuestros desplazamientos por el templo, sin tener que ajustarnos al desplazamiento del grupo.

    A llegar a una capilla lateral nos comentó que el retablo era obra de un escultor que en Navarra conocíamos bien, por contar con una gran muestra de su obra en Aoiz y Tafalla. Se refería a Juan de Ancheta, el autor del retablo de la iglesia de Añorbe. Entonces me brilló el orgullo en la memoria, y le comenté a una añorbesa que me acompañaba en el viaje, que el mismo artista era el autor a quien se honró hace unos 7 años con unas visitas guiadas por las localidades que cuentan con su obra en Navarra, y que en su día apareció por estas líneas.

    Mi amiga Loli se acordaba perfectamente, porque también fue una de las personas que disfrutó con estas actividades divulgadoras. Y esos momentos que rescataron de mi memoria me llenó de alegría y satisfacción, durante un buen rato en la visita por la catedral, además de atender las explicaciones del guía, iba gozando del sentimiento de tener un hilo de unión con esa maravilla, y era que en Añorbe también podemos disfrutar de un poquito de la grandeza que tiene la catedral de Palencia.

    Como dice Rozalén, no quiero volver al Dónde, quiero volver al Cuándo, no quiero volver a Aquí, yo quiero volver a Entonces.

ETXEKALTE

      Muy oportunamente, en el número de diciembre de Ze berri? he leído un artículo sobre lo que encierran las palabras. Esas que muchas veces decimos sin pensar, en otras ocasiones pensamos sin decirlas, y que siempre significan diferentes cosas según quién las dice o las escucha. 

     Habla de la palabra en euskera ETXEKALTE. Viene de la unión de Etxe-(casa),  y -kalte (daño). Es una palabra que se utiliza para calificar a una persona despilfarradora, que trae la ruina a casa. Describe una forma de actuar dañina para el hogar.
  
      Creo que ha habido, hay y habrá personas que conoces, a las que puede aplicarse este adjetivo. Incluso en Añorbe. Algunos a lo largo del tiempo, han sido la causa del final de la prosperidad de una familia, se han perdido tierras y casas, que han cambiado de unas manos a otras, por culpa de algún miembro de la familia que no ha velado por los intereses económicos de la casa.

     También se puede utilizar para calificar algo que sea contrario a los intereses de la casa o la familia, como hábitos que devienen en perjudiciales cuando se escapan de nuestro control, como la bebida, el juego o el despilfarro de dinero.

     Al final se resume en historias de personas que han quedado atrapados en crisis personales, económicas y sociales, que quieren escapar del fracaso total, a cualquier costo.

     Me alegro de haberla conocido, la aplicaré a quien se la merezca. Gracias a Ze berri? por cuidar y ayudar a mantener nuestra lengua.
     

¡¡¡ QUÉ CRUZ !!!!

     Esta expresión la solemos utilizar para expresar algún pesar o problema insalvable. Alguna vez la acompañamos con la coletilla   ...Mª Cruz. Cada uno tenemos una o varias cruces que soportar en esta vida, pero hoy me quiero referir a la que disfrutamos, quienes disfruten con el arte, del Crucificado de Añorbe. No tengo nada que añadir.

UNIDOS PARA DIFUNDIR NUESTRO TESORO

 
      Se ha creado un proyecto que agrupa a cuatro localidades: Aoiz, Cáseda, Tafalla y Añorbe para difundir la obra de Juan de Anchieta, seguidor del estilo del gran Miguel Angel; afincado en Pamplona después de trabajar en Castilla, Aragón, Pais Vasco y Burgos. Este es el punto de unión de las cuatro localidades, cuentan con una obra de arte realizada por el escultor renacentista, la nuestra es el retablo de nuestra parroquia. 

Tomado de Youtube. Ernesto López(podeís abrir aquí el video)

     Sobre el artista se ha escrito mucho, es una figura muy conocida, y su obra ha sido muy estudiada; podría parecer que la creación del proyecto sería superflua, pero debemos mirarlo desde el punto de vista de la difusión del nombre de Añorbe tanto en Navarra como en el resto del mundo, gracias a la globalización. Esto nos da una oportunidad de unir el nombre de Añorbe al de otras localidades conocidas por contar con un retablo del maestro del Renacimiento, nacido en Azpéitia hacia 1533, y fallecido en Pamplona en 1588. 
     El objetivo es dar a conocer entre los habitantes de los citados municipios, a la población de Navarra y a cuantos se acerquen a conocer nuestra comunidad, los cuatro retablos realizados por Juan de Anchieta, Para ello se realizarán visitas guiadas a los cuatro retablos, y se elaborarán unidades didácticas para los centros escolares.
     De este modo durante cuatro días se realizará un recorrido completo por todos los retablos, partiendo de su localidad, y visitando las tres restantes. De este modo el recorrido se iniciará cada día en una de estas localidades y desde allí se visitarán primero los tres restantes y al volver, se visitará el retablo de la localidad de partida:
      - 30 de septiembre: salida desde Tafalla
      - 7 de octubre: salida desde Aoiz
      - 14 de octubre: salida desde Cáseda
      - 21 de octubre:salida desde Añorbe

        La visita es gratuita, y voluntariamente se puede realizar una comida que costará 12 €. Para inscribirse es necesario llamar al 012, excepto para la visita desde Añorbe, en que tendremos que apuntarnos en el Ayuntamiento. Las salida de cada localidad se harán a las 9:30, y se regresará hacia las 19:00, hora en que se visitará el retablo de la localidad que ha sido punto de partida.

     Han editado 4.000 folletos bilingües, un cartel y se difundirá en redes sociales y páginas web locales. De este modo tendremos un plan para un sábado de octubre, a elegir según nuestras agendas.

          

GRACIAS POR ACUDIR

Esta tarde han saltado las alarmas, Se ha declarado un nuevo incendio en la carretera de Artajona. Y nos hemos acordado del terrible fuego del verano pasado. La incertidumbre  aumentaba porque simultáneamente se habían producido otros incendios en Esparza de Galar y Arazuri. Por este último se ha llegado a evacuar el pueblo de Gazolaz. A ellos habían acudido ya los efectivos de Pamplona y otras bases.

Se ha hecho un llamamiento  mediante megafonía por la localidad de Añorbe  y en las redes sociales, solicitando que acudieran cuantos tractores estuvieran disponibles para colaborar en las labores de extinción. La respuesta ha sido inmediata, Se han unido al helicóptero llegado desde la Rioja. Hacia las 7 y media se ha considerado apagado, aunque permanece un retén para asegurar su extinción.

Una empacadora ha sufrido daños de consideración, y este parece haber sido el origen del incendio

Muchas gracias a todas las personas que han acudido rápidamente al monte para conseguir que no haya habido mayores consecuencias, ahora que todavía tenemos la mayoría de piezas sin cosechar, y los daños podrían haber sido considerables.